<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>دلالت‌های سیاستی کاربرد بلاک‌چین در سیاست‌گذاری فرهنگی</VernacularTitle>
			<FirstPage>7</FirstPage>
			<LastPage>38</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206251</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سعید</FirstName>
					<LastName>اشیری</LastName>
<Affiliation>دانش‌آموخته‌ی دکترای سیاست‌گذاری فرهنگی، دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-1740-1033</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمدحسین</FirstName>
					<LastName>هاشمیان</LastName>
<Affiliation>دانشیار و عضو هیئت علمی گروه سیاست‌گذاری فرهنگی، دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم، ایران.</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی اصغر</FirstName>
					<LastName>اسلامی تنها</LastName>
<Affiliation>استادیار و عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-0522-0232</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بلاک‌چین تکنولوژی برافکن و در مرزهای نوآوری است و توسعۀ کاربرد بلاک‌چین آثار و پیامدهای گوناگونی را بر فضای عمومی و سیاست‌گذاری فرهنگی بر جای می‌گذارد. بازشناسی بلاک‌چین برپایۀ بنیادهای فلسفی و سپس نظریۀ فرهنگی متناسب با این تکنولوژی، امکان طرح دکترین بلاک‌چین و دلالت‌های سیاستی آن را تمهید خواهد کرد. در این مقاله و متناسب با نظام مسئلۀ بلاک‌چین در سیاست‌گذاری فرهنگی، مجموعه‌ای از دلالت‌های سیاستی در سه سرفصل فرهنگی، مدیریتی و علمی بیان شده‌اند.&lt;br /&gt;عناوین دلالت‌های فرهنگی عبارت‌اند از معناسازی فرهنگی، تغییر ساختاری فرهنگ، ارتباطات فرهنگی، پویایی فرهنگ، یکسان‌سازی فرهنگی، تعارض‌های فرهنگی، انسجام اجتماعی، اعتماد عمومی، نقش‌های عاملیتی در فرهنگ، خودتنظیمی و نظارت، رشد فردگرایی، رشد تمدنی نئولیبرالیسم.&lt;br /&gt;دلالت‌های مدیریتی نیز ذیل این عناوین طرح شده‌اند: تمرکزگرایی ـ تمرکززدایی، خوداتکایی ـ وابستگی، تصمیم‌سازی‌ ـ فقدان تصمیم، نهادگرایی ـ گروه‌گرایی، فرصت‌محوری‌ ـ تهدیدمحوری، کارآمدی ـ‌‌ ناکارآمدی، محدودسازی ـ ‌دسترس‌پذیری، تدریج‌‌ ـ آزمون، تهدید انرژی ـ فرصت انرژی.&lt;br /&gt;همچنین در دلالت‌های علمی به این محورها توجه شده‌است: پیشرفت در علم اسلامی، ترابط علوم پایه و علوم انسانی.&lt;br /&gt;در برآیند و جمع‌بندی نیز چهار رویکرد سیاست‌گذاری بلاک‌چین طرح شده‌اند: رویکردهای تنظیم‌گرانه، مشارکتی، مداخله‌ای و نوآورانه.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بلاک‌چین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دلالت‌های سیاستی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیاستگذاری فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فضای سایبر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206251_18cbd779a879aa4aba1a8bf59f78179c.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بازخوانی حکمت عملی و بازسازی الگوی نظریۀ سیاستی</VernacularTitle>
			<FirstPage>39</FirstPage>
			<LastPage>64</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206253</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدهادی</FirstName>
					<LastName>شریعتی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری رشته سیاست‌گذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم  علیه‌السلام قم</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-5405-1490</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>نعمت‌الله</FirstName>
					<LastName>کرم‌اللهی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، قم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">خط‌مشی یک الگوی راهنما برای هماهنگ‌سازی بازیگران حل یک‌ مسئلۀ عمومی است. شکل‌گیری یک خط‌مشی، به‌عنوان پدیده‌ای اجتماعی، خود نیازمند تأمین زمینه‌های معرفتی و غیرمعرفتی متعددی است. این متن تلاش می‌کند برخلاف رویکردی که به بازخوانی مکرر نظریه‌های مدرن مشغول است، با بازخوانی حکمت عملی، به بازسازی الگوی نظریۀ سیاستی براساس ظرفیت‌های حکمت عملی بپردازد. نظریۀ سیاستی زمینه‌های معرفتی موردنیاز خط‌مشی را در قالب پاسخ به سه پرسش «هستی‌شناختی»، «سعادت‌شناختی» و «مسئله‌شناختیِ» خط‌مشی تأمین می‌کند. حکمت عملی نیز دانشی برهانی است که معرفتی یقینی را دربارۀ پدیده‌های ارادی و انسانی، ازحیث نیل به سعادت تولید می‌کند. این دانش سترگ، از سه بخش توصیفی، تقدیری و تجویزی تشکیل شده‌است. بخش توصیفی حکمت عملی با ارائۀ هستی‌شناسی لایه‌مند برای پدیدۀ سیاستی، پرسش اول نظریۀ سیاستی را پاسخ می‌گوید. همین بخش با صورت‌بندی مفهوم سعادت و همچنین همراهی با بخش تقدیری حکمت عملی، پاسخ پرسش دوم نظریۀ سیاستی را تأمین می‌کند. دستیابی به بینش نظری موردنیاز برای ادراک و ساختاردهی مسئلۀ سیاستی نیز با ادغام دو بخش توصیفی و تقدیری حاصل می‌آید.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظریه سیاستی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حکمت عملی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زمینه‌های معرفتی خط‌مشی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سعادت‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اقتباس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خط‌مشی‌گذاری دینداری</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206253_0c512bf2686e21a2d45526af82a4664f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>راهکار سیاستی تعیین حوزه ‏های سبک زندگی اسلامی و کاربست آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>66</FirstPage>
			<LastPage>85</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206254</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدعلی</FirstName>
					<LastName>دولت</LastName>
<Affiliation>استادیار پژوهشی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-7150-9355</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد جواد</FirstName>
					<LastName>ولی زاده</LastName>
<Affiliation>استادیار پژوهشی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>ابراهیم</FirstName>
					<LastName>شکرانی</LastName>
<Affiliation>دبیر ستاد فرهنگی و اجتماعی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله، با تأکید بر مأموریت شورای‌عالی انقلاب فرهنگی مبنی‌بر تدوین برنامۀ جامع سبک زندگی اسلامی ـ ایرانی، درصدد است با توجه به اختلاف‌نظر صاحب‏نظران پیرامون مصادیق و حوزه‏های سبک زندگی، راهکاری مطرح نماید که اولاً مطالبۀ سیاست‏گذار مبنی‌بر «جامعیت برنامۀ سبک زندگی» در جامعۀ اسلامی و زیست‏بوم ایران تأمین شود، ثانیاً از جهت نظری، حائز شرایط علمی بودن باشد و ثالثاً با توجه به اختلاف دیدگاه‏های صاحب‏نظران، وفاق حداکثری ایجاد نماید. برای این امر، با روش مطالعۀ اسنادی، رویکردهای حداقلی و حداکثری به مصادیق و حوزه‏های سبک زندگی، با در نظر گرفتن توسعۀ روزافزون عوامل و مؤلفه‏های سبک‏ساز در زندگی افراد، شناسایی شده و برای نیل به هدف مذکور، در گروه‌های کانونی تفصیلاً مورد بحث قرار گرفت. در بحث پیرامون مبنای وفاق، تعیین معیارهای نظری برای پالایش حوزه‌های سبک زندگی، به‏کارگیری روش مناسب و استفاده از سازوکارهای مدیریتی پیشنهاد شد و در مقام جمع‌بندی، جمع سه راهکار پیشنهادی، برای شناسایی حوزه‌های سبک زندگی به کار بسته شد. لذا با گردآوری همۀ حوزه‏های موردنظر صاحب‏نظران، بر مبنای چهار مفهوم کلیدی سبک زندگی، یعنی «الگوهای رفتاری»، «هویت فردی»، «تمایز» و «سلیقه»، پالایش صورت گرفت و سپس مصادیق و حوزه‏های به‏دست‏آمده، ذیل عناوین عام‏تر دسته‏بندی شد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"سبک زندگی"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"برنامۀ جامع سبک زندگی"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"حوزه‏ های سبک زندگی"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"رویکرد حداقلی"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"رویکرد حداکثری"</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206254_e6e2799dfebb6a3af0bcbb6f2d06b868.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل لایه‌ای علّی حکمرانی مردمی و ارائۀ سیاست‌های پیشنهادی مبتنی بر آیندۀ مطلوب</VernacularTitle>
			<FirstPage>87</FirstPage>
			<LastPage>120</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206257</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سعید</FirstName>
					<LastName>جوادیان فرد</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری سیاست‌گذاری فرهنگی دانشگاه امام صادق(ع)،. تهران. ایران.</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>کوهی</LastName>
<Affiliation>استادیار و عضو هیئت علمی دانشکدۀ علوم خانواده دانشگاه تهران. ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0001-6412-848X</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">موضوع مقالۀ حاضر بررسی علل وضعیت نقش‌آفرینی مردم در امر حکمرانی است. به تعبیر دیگر، از یک طرف، علل عدم تحقق نقش‌آفرینی مطلوب نهاد اجتماعی در امر حکمرانی و از طرف دیگر، علل تحقق این مهم مورد مطالعه قرار گرفت. روش مورد استفاده در این پژوهش، مدل تحلیل لایه‌ای علت‌هاست. با استفاده از این روش، هرکدام از دو وضعیت موجود و مطلوب، در چهار لایۀ علّی لیتانی، سیستمی، گفتمانی و استعاری صورت‌بندی شده‌اند. بنابراین پژوهش حاضر، بعد از گذر از لایۀ لیتانی یا همان مشهودات مربوطه و لایۀ سیستمی که بیانگر علل سیستمی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، علمی، فناوری و ... است، به لایۀ گفتمانی و سپس لایۀ استعاری پرداخت. این دو لایۀ اخیر که از ابتکارات مدل مذکور است، با توجه به قابلیت آن‌ها، سبب انسجام‌بخشی در صورت‌بندی علل به‌دست‌آمده گردیدند. این انسجام‌بخشی از دو جهت بود: قسم اول، در لایۀ گفتمانی و نیز لایۀ استعاری، به‌جهت کشف دال مرکزی از میان مضامین گفتمانی استخراج شده و چینش سایر موارد در پیرامون آن بود و قسم دیگر انسجام‌بخشی، در ترتب طبیعی علل سیستمی بر علل گفتمانی به دست آمده. سه گفتمان تمرکزگرایی دولتی، جامعه بازار و مردمی‌سازی بسته، گفتمان‌های اصلی وضع موجود بودند و درمقابل، حکمرانی مردمی، به‌عنوان گفتمان اصلی وضع مطلوب. در میان استعاره‌ها نیز، استعارۀ اقتدارگرایی (لویاتان) متناظر با گفتمان تمرکزگرایی دولتی و استعارۀ امامت امت متناظر با گفتمان حکمرانی مردمی، استعاره‌های مرکزی بودند. درنهایت، اهم سیاست‌های پیشنهادی ذکر گردید.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حکمرانی مشارکتی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حکمرانی مردمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مردمی سازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بخش مردمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تحلیل لایه‌ای علتها</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206257_489c2e2b21bace5fe34a0dca83bd527b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>راهبردهای ارتقای حضور بانوان در امداد فرهنگی</VernacularTitle>
			<FirstPage>121</FirstPage>
			<LastPage>146</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206261</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>معصومه</FirstName>
					<LastName>حریزاوی</LastName>
<Affiliation>دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد مدیریت راهبردی فرهنگ، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مریم</FirstName>
					<LastName>اردبیلی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه مدیریت راهبردی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>مولائی</LastName>
<Affiliation>استادیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">رشد چشمگیر آسیب‌های اجتماعی در دنیای معاصر، منجر به اتخاذ راهبردها و برنامه‌های متعددی گردید که به‌منظور پیشگیری و کاستن از آثار مخرب این معضلات شکل گرفتند. مفهوم امداد فرهنگی به کنشگری گروهی از افراد، با دغدغه‌ها و مبانی دینی، در عرصۀ امدادرسانی به آسیب‌دیدگان فرهنگی اجتماعی اشاره دارد. این امدادگران تلاش می‌کنند با اصلاح و تعمیق باورها و عقاید دینی، به پیشگیری و ترمیم آسیب‌دیدگی افراد بپردازند. هدف از انجام این پژوهش بررسی وضعیت و نحوۀ امدادگری فرهنگی زنان به‌عنوان بخشی از جامعۀ امدادگران فرهنگی است که ازطریق مصاحبه با تنی چند از بانوان امدادگرفرهنگی، به روش تحلیل مضمون و مبتنی بر مدل تحلیلی راهبردی سوات صورت ‌گرفته‌است. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که زنان، علی‌رغم ضعف‌ها و چالش‌های محیطی موجود، از نقاط قوت و توانایی‌های جنسیتی قابل‌توجهی جهت امدادرسانی به آسیب‌دیدگان اجتماعی برخوردار هستند و همچنین در حال حاضر، فرصت‌های بی‌بدیلی جهت تقویت و بهره‌گیری از چنین ظرفیتی وجود دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واژگان کلیدی: امدادفرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زنان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بانوان امدادگر فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آسیب اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کنشگری</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206261_4bc708aabbfeda3263e967e6536ea506.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>صورت‌بندی نظریات توسعه برمبنای دوگانۀ وحدت و کثرت فرهنگی و بازخوانی انتقادی آن‌ها از خاستگاه فکری آیت‌الله خامنه‌ای</VernacularTitle>
			<FirstPage>147</FirstPage>
			<LastPage>173</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206263</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>امیرمحمد</FirstName>
					<LastName>اصفهانی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری سیاست‌گذاری فرهنگی، دانشگاه امام صادق(ع). تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>لبخندق</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه امام صادق(ع).تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>19</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">انقلاب اسلامی بنابر تصریح رهبران خود، در ذات خویش پدیده‌ای است فرهنگی و دینی که داعیۀ پیشرفت و تعالی همه‌جانبۀ جامعه را داشته و ظهورش به‌خودی‌خود ناقض الگوهای توسعۀ غربی است. همین امر مستلزم تبیین چیستی پیشرفت از نگاه متفکران انقلاب و بیان تفاوت‌های آن با الگوهای رایج توسعه در جهان غرب است. توجه به فرهنگ و تعالی فرهنگی یکی از مؤلفه‌های اصلی اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای در باب پیشرفت است. بازخوانی نظریات توسعه از زاویۀ فرهنگ و فروعاتش، به‌خصوص دوگانۀ تنوع/وحدت فرهنگی که با مسئلۀ بومی‌نگری در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای ربط وثیق دارد، می‌تواند در تنویر تفاوت‌های نظریات توسعه با الگوی پیشرفت در انقلاب اسلامی پرثمر باشد. در این مسیر که مبتنی بر روش توصیفی ـ تحلیلی طی می‌شود، نُه رستۀ اصلی در نظریات توسعه، یعنی «مکتب نوسازی»، «مکتب وابستگی»، «مکتب نظام جهانی»، «نظریه‌های نئولیبرالی توسعه»، «نظریه‌های ساختارگرایانۀ توسعه»، «نظریه‌های پساساختارگرایانۀ توسعه»، «نظریۀ فوردیستی و پسافوردیستی»، «نظریۀ استعماری و پسااستعماری» و نهایتاً «نظریۀ پساتوسعه» برمبنای «کثرت‌گرایی و وحدت‌گرایی فرهنگی» قابل گونه‌بندی خواهند بود و نهایتاً چهار نقد مهم به این نظریات، از خاستگاه اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای به شرح ذیل می‌توان وارد کرد:&lt;br /&gt;۱- بی‌توجهی به زیست‌بوم‌های فرهنگی و نفی دیگری فرهنگی در غالب نظریات توسعه؛&lt;br /&gt;۲- نگاه طفیلی و دست دوم داشتن به فرهنگ در نظریات توسعه؛&lt;br /&gt;۳- عدم توجه به امور معنوی (تعالی فرهنگی) در نظریات توسعه؛&lt;br /&gt;۴- خنثی‌نگری ارزشی و نسبی‌گرایی فرهنگی در نظریات توسعۀ مدافع تکثر فرهنگی.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"توسعه"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"پیشرفت"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"فرهنگ"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت"</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">"آیت الله خامنه‌ای"</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206263_26181a48c0b3b60deea014973504677b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>راهبردهای همبستگی پیامبر(ص) در گفتمان سیاسی غدیر</VernacularTitle>
			<FirstPage>175</FirstPage>
			<LastPage>191</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206264</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>هوشنگ</FirstName>
					<LastName>آقایی انارمرزی</LastName>
<Affiliation>دانش‌آموختۀ دکتری دانشگاه کاشان و مدرس مدعو دانشگاه مازندران (بابلسر).</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-7628-9830</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>روح الله</FirstName>
					<LastName>صیادی نژاد</LastName>
<Affiliation>دانشیارزبان و ادبیات عربی  دانشگاه کاشان (اصفهان).</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-9401-9225</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>بهروز</FirstName>
					<LastName>قربان زاده</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی بابلسر (مازندران).</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-1059-2527</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>جواد</FirstName>
					<LastName>محمدزاده</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی بابلسر (مازندران).</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0003-0944-314X</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>04</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">واژگان و کلمات در میراث گفتمان‌های اسلامی، مثل متون دینی، قرآن و خطابه‌های پیامبر(ص)، دارای مفاهیم و اهداف زبانی است که از منظر زبان‌شناختی اهمیت دارد. جریان گفتمان‌سازی با توجه به ظهور نحله‌های سیاسی متعدد، به واژگان و شگردهای جدیدی در رویارویی با مخاطبان مختلف نیازمند است. در پژوهش حاضر تلاش می‌شود با روش کتابخانه‌ای و تکیه بر روش توصیفی ـ تحلیلی، به بررسی خطبۀ سیاسی غدیر پرداخته شود تا راهبردهای ارتباطی حضرت در کانال‌های زبانی تبیین گردد. دستاورد تحقیق بیانگر آن است که پیامبر اعظم(ص) در گفتمانش، جهت تقریب عاطفی و تقلیل شکاف‌های اجتماعی، از توانش واژگانی و معجمی درقالب استراتژی‌های همبستگی استفادۀ منطقی نموده و فضای تعاملات زبانی را با توجه به معرفت و شناخت فیمابین، مدیریت کلامی می‌نماید تا موجب تشدید بار عاطفی کلامش ‌شود. با توجه به راهکنش زبانی موجود در خطبۀ سیاسی غدیر و نحوۀ ارتباط با مخاطبان، پیامبر(ص) توانست پویایی خاصی به گفتمانش ببخشد و اهمیت و ارزش مخاطب خاصش را به دیگران متذکر شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پیامبر (ص)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">غدیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گفتمان سیاسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">راه کنش همبستگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">راهبردهای زبانی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206264_b6dd53b00a83f754f9dc94b209373044.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی پژوهشی دین و سیاست فرهنگی</JournalTitle>
				<Issn>2423-7124</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>جمهوری اسلامی ایران و سیاست‌گذاری امر جنسی</VernacularTitle>
			<FirstPage>193</FirstPage>
			<LastPage>226</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">206265</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>اسماعیل</FirstName>
					<LastName>نوده فراهانی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله دربارۀ سیاست‌گذاری امر جنسی در جامعۀ ایران سخن می‌گوید. برای ورود به بحث، توضیح مختصری پیرامون دو مجموعه از رویکردهای ادغام‌گرا و تمایز‌گرا -به‌مثابۀ نوعی چهارچوب مفهومی- ارائه شده‌است؛ دو‌ رویکردی که به‌واسطۀ مواجهه‌شان با غرب شکل گرفته‌اند. روش پژوهش را تحلیل اسنادی در فضای رویکرد پژوهش کیفی تشکیل می‌دهد. مروری بر اسناد و مدارک مرتبط با سیاست‌گذاری در حوزه‌های دارای هم‌پوشانی با امر جنسی نشان می‌دهد در سطح سیاست‌های کلی و کلان، طی سه دهۀ گذشته، اولویت توسعۀ اقتصادی بر سایر عرصه‌های زندگی غالب بوده‌است؛ کمااینکه سیاست‌گذاری کلان کشور چیزی جز پیگیری راهبردهای افزایش عرضۀ نیروی کار ارزان و تحصیلکرده و نیز کاهش فرزندآوری در سال‌های پس از دفاع مقدس نبوده‌است. به عبارت دیگر، با اندکی تسامح، سیاست‌گذاری کلی و کلان کشور در حوزۀ امر جنسی را می‌بایست متناسب با رویکرد ادغام‌گرا تحلیل کرد. پیشروی رویکرد ادغام‌گرا، در سطح قوانین نیز کاملاً روشن است، به‌گونه‌ای که تلاش برای «گسترش تحصیلات عالی»، تصویب «قانون کنترل جمعیت و خانواده»، و «بیمۀ زنان خانه‌دار»، به‌علاوۀ «کوشش برای قانونمند کردن اموری نظیر سن ازدواج»، نشانه‌های توسعۀ آهسته و پیوستۀ رویکرد ادغام‌گرا به شمار می‌روند. درمقابل، قدرت‌یابی نظریۀ عدالت جنسیتی به نمایندگی از رویکردهای تمایز‌گرا را می‌توان در چهارچوب تدوین «قانون&lt;em&gt; &lt;/em&gt;تسهیل&lt;em&gt; &lt;/em&gt;ازدواج&lt;em&gt; &lt;/em&gt;جوانان» و «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت» و سرانجام برهم ‌ریختن «قانون خدمت وظیفۀ عمومی» نظاره کرد. درعین‌حال، مهم‌ترین چالش قوانین مرتبط با رویکرد تمایزگرا فقدان منابع مالی لازم و ناهم‌خوانی با فرایندهای جهانی است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیاستگذاری امر جنسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آموزش عمومی و عالی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">‌ جمعیت و فرزندآوری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سن ازدواج و تشکیل خانواده</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زنان شاغل و اشتغال به خانه‌داری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حجاب و عفاف</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jrcp.ir/article_206265_502253b0eb838d26ddc79fed64b45a5e.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
